عندنا في لبنان ما يسمى بكلفة الضمان ونحن نزكي زروع الأرض التي ضمناها؟ فهل نحسب كلفة الضمان؟ أم لا؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فتزكي زروع الأرض بعد خصم قيمة التكاليف؛ ومنها كلفة الضمان، على أن تكون الزكاة بمقدار العشر إذا كانت هذه الزروع دون تكلفة، وبمقدار نصف العشر إذا كانت هذه الزروع بتكلفة.
قال تعالى: (يا أيُّها الذين آمنوا أنفِقُوا من طيباتِ ما كسبْتُم وممَّا أخرجْنَا لكم من الأرضِ ولا تَيَمَّمُوا الخبيثَ منه تُنفِقونَ ولستم بآخذيهِ إلا أن تُغمِضُوا فيه) البقرة:267 قال الجصاص: قوله تعالى: (أنفقوا) المراد به: الصدقة، والدليل عليه قوله تعالى: (ولا تَيَمَّمُوا الخبيثَ منه تُنفِقون) يعنى: تتصدقون، ولم يختلف السلف، والخلف، في أن المراد به الصدقة (أحكام القرآن للجصاص) 1/543.
روى ابن عمر أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "فيما سَقَتِ السماءُ والعيون أو كان عثريًّا: العُشر، وفيما سقي بالنضح: نصف العشر" (قال في المنتقى: رواه الجماعة إلا مسلمًا، لكن لفظ النسائي، وأبي داود، وابن ماجة: "أو كان بعلاً" بدل "عثريًّا".. نيل الأوطار:4/139، 140- طبع العثمانية.
المحرر: بخصوص خصم نفقات الزراعة من قيمة المحصول هناك ثلاثة أراء:
الرأى الأول: لا تخصم نفقات الزراعة وتحسب الزكاة علي إجمالي الإنتاج متي وصل النصاب.
الرأى الثاني: تخصم كافة النفقات من قيمة المحصول وإذا وصل الباقي النصاب تحسب الزكاة.
الرأى الثالث: تخصم النفقات من إجمالي المحصول بشرط أن لا تزيد عن الثلث.
والرأي الأخير هو الذى أخذت به الهيئة الشرعية العالمية للزكاة - المكونة من بعض العلماء المختصين ومقرها الرئيسي في الكويت، ويؤيد الدكتور يوسف القرضاوى الرأى الثاني المذكور بعاليه، وللسائل الكريم أن يتخير من الآراء ما يتناسب مع حاله.
والله أعلم.
المراد بالعثريِّ في الحديث: أي ما يشرب بعروقه من الأرض من غير سقي بآلة وتكلفة.

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين- د. محمد السيد الدسوقي أستاذ الفقه كلية الشريعة- قطر